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標題: 作者: 關鍵詞:
  • 當代西方批判邊界研究述評
  • [摘要]20世紀90年代全球地緣政治格局出現的重大變革對西方邊界研究造成了巨大沖擊,由此興起的批判邊界研究在“流動”概念的基礎上發展出“生命政治邊界”的理論取向,開創了全球化時代邊界研究的新路徑,繼而確立了民族志在邊界研究中的方法論地位。本文對批判邊界研究進行梳理和分析,并以西方學者關于美國-墨西哥邊界以及加納邊界的實證研究為例,呈現批判邊界研究的應用與特點,由此提出西方批判邊界研究對于中國邊疆研究的啟發意義。 關鍵詞:邊界〓批判邊界研究〓全球流動〓生命政治作者趙萱,中央民族大學民族學與社會學學院副教授;劉璽鴻,中央民族大學民族學與社會學學院博士研究生。地址:北京市,郵編100081。
  • 趙〓萱〓 劉璽鴻
  • 全文[ PDF 12235.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 144 人次瀏覽
  • 國家認同中的族群不對稱研究述評
  • [摘要]國家認同中的族群不對稱研究述評郝亞明基于社會結構中群體地位和群體權利差異普遍存在的基本認識,社會支配論提出了國家認同中的族群不對稱假設。這一假設包括關系不對稱和程度不對稱兩個部分。前者是指支配族群的族群認同與國家認同之間存在積極的正向關系,而從屬族群兩種認同之間的關系則傾向于相互獨立乃至相互沖突;后者是指支配族群的國家認同程度要高于從屬族群。盡管存在理論解釋上的競爭和實證結論上的抵觸,但包括一些大型國際調查數據在內的實證研究部分證明國家認同中族群不對稱現象的客觀存在。正視這一現象并進一步探討其背后的現實因素和理論脈絡,對于理解國家認同困境的形成和推動多族群國家建設有著不容低估的重要意義。族群不對稱假設的現實啟示,是將民族平等作為化解多族群國家認同困境的基本理念。關鍵詞:國家認同〓族群認同〓族群不對稱〓社會支配論〓民族平等〓〓作者郝亞明,南開大學周恩來政府管理學院教授。地址:天津市,郵編300350。
  • 郝亞明
  • 全文[ PDF 9649.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 174 人次瀏覽
  • 清宮紫金琍瑪名義考辨
  • [摘要]紫金琍瑪是指清代宮廷造辦處對由藏地傳入的金銅造像藏文專名的漢譯,原文為zikhyim lima,最初是16世紀藏地學者對明中后葉漢文“紫磨金”或“紫金”的音義合璧對譯。本文通過對16世紀帕竹噶舉學者白瑪噶保撰《琍瑪佛像考察品》金銅造像專論的文本分析,從”紫金琍瑪“名稱來源、漢地爐甘石火法冶煉黃銅傳入藏地的史實及藏地流行的永樂、宣德式樣金銅造像“大明瑪”的特征,漢藏佛典中記載的紫磨金、紫金、閻浮檀樹、閻浮檀金與紫金琍瑪之間的語源關系,紫金琍瑪與東印度金銅造像的異同及紫金琍瑪在清代宮廷被仿制的活計檔等三個方面進行探討,判定zikhyim lima源出漢文佛典的“紫磨金”或“紫金”,即“閻浮檀金”。指出白瑪噶保以東印度金銅佛造像工藝將僅記載于佛典、存在于想象中的“閻浮檀金金像”具象化為可觸可見的紫金琍瑪造像實體。關鍵詞:金銅造像 琍瑪 紫金琍瑪 明清時期 西藏作者謝繼勝,浙江大學漢藏佛教藝術研究中心主任、教授。地址:杭州市,郵編310058。
  • 謝繼勝
  • 全文[ PDF 11760.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 108 人次瀏覽
  • 元太宗收繼元太祖后妃考——以乞里吉忽帖尼皇后與闊里桀擔皇后為中心
  • [摘要]元太宗收繼元太祖后妃考——以乞里吉忽帖尼皇后與闊里桀擔皇后為中心劉迎勝記載元皇室后妃最詳者是《元史》卷106《后妃表》,卷114與卷116《后妃傳》,但均未提及這些后妃在皇帝死后是否被收繼之事。本文從波斯史籍所見元太宗窩闊臺收繼成吉思汗后妃中的忽蘭與木哥兩哈屯切入,聚焦于《元史·后妃表》記錄的元太宗三皇后乞里吉忽帖尼,通過比對《史集》附錄《五族譜》以及《貴顯世系》中的相關記載,確定此人與《后妃表》所記成吉思汗大斡耳朵中的闊里桀擔皇后為同一人。文章繼而討論了漢文與波斯文史料中記載的元和元以前流行于貴族與普通蒙古人中的異輩收繼婚現象,論證了元皇室的異輩收繼婚的社會基礎,是內陸亞洲游牧民族的古老婚俗。關鍵詞:收繼婚 忽蘭皇后 木哥哈屯 乞里吉忽帖尼皇后 闊里桀擔皇后作者劉迎勝,清華大學國學院教授。地址:北京市,郵編100081。
  • 劉迎勝
  • 全文[ PDF 7484.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 125 人次瀏覽
  • 楚先君名號與楚公族姓氏
  • [摘要]鉤沉文獻,可知楚人先君在周初以前的名號世代相襲,恒稱鬻子(羋子)、鬻熊。其名號并非私稱,屬于一種公稱,這符合上古世系傳寫極易斷裂、模糊的實際。清華簡《楚居》所記“穴酓”,即《史記》所記“在中國”之季連后裔,其以穴酓事系季連二子之后,誤將虞夏之際穴熊(鬻熊)與商末之季連苗裔鬻熊(穴熊)相合為一,是不明楚人早期先君名號世代相襲與“君號同臣”的傳統。楚公族姓羋,而“鬻”亦即“羋”,從米得聲,應讀如米,故季連可被稱作季羋(鬻)。至于楚公族以“酓(熊)”為氏,應與楚人先祖擅作弓弦、樂弦有關。關鍵詞:羋姓 熊氏 鬻熊 楚國 清華簡作者劉玉堂,湖北大學特聘教授、華中師范大學特聘教授,湖北省社會科學院研究員;曾浪,湖北大學文學院古籍研究所博士研究生。地址:武漢市,郵編430062。
  • 劉玉堂〓曾浪
  • 全文[ PDF 11727.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 155 人次瀏覽
  • 布依族踩獄儀式的空間轉移及其社會文化意涵——貴州紫云縣榮上寨個案...
  • [摘要]兇死鬼能否轉變為自家祖先是宗教人類學研究中歷久彌新的一個重要話題。貴州紫云縣榮上寨布依族踩獄儀式通過空間轉移,將原本在屋外角落接受招待的兇死鬼轉換成可在家中神龕供奉的祖先。與諸多用驅趕方式處理非正常死亡者相比,踩獄儀式對兇死鬼的“招安”在視祖先如家神與視兇死鬼如寇仇的森嚴壁壘之間打開了一個“通道”。經由這個特殊的“通道”,兇死鬼可以回歸自家祖先的位置。踩獄儀式的動機在于糾正社會結構的異常狀態,以實現社會秩序的和諧,此與用驅趕方式處理非正常死亡者具有內在的一致性。 關鍵詞:踩獄儀式〓空間〓轉移〓布依族〓兇死鬼〓祖先作者張帆,四川大學國際關系學院助理研究員。地址:成都市,郵編610065。黃鎮邦,貴州大學歷史與民族文化學院博士研究生,貴州省博物館副研究館員。地址:貴陽市,郵編550025。
  • 張〓帆〓 黃鎮邦
  • 全文[ PDF 15490.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 168 人次瀏覽
  • “土”與“洋”:煙草在云南的在地化及其意義
  • [摘要]煙草在云南的在地化過程歷經兩個歷史階段。16世紀末至19世紀后期,煙草作為藥物逐漸融入地方療愈體系,后伴隨地方社會經濟的發展轉型為經濟作物,緩慢滲透到當地社會之中。20世紀初至20世紀40年代,煙草以卷煙的形式快速進入本地消費市場。卷煙的到來,產生出一條“土”煙與“洋”煙的分界線。基于第一階段“土”煙的傳播和建構,地方社會在對“洋”煙進行抵制的過程中,也在嘗試煙草的本地化種植與生產,由此構建起現代煙草產業。考察煙草在云南的在地化,有助于深入解讀對于中國近代史發生發展有著重要影響的“土”與“洋”這對概念范疇。關鍵詞:煙草〓云南〓在地化〓“土”〓“洋”作者陳雪,女,云南大學西南邊疆少數民族研究中心社會學系講師。地址:昆明市,郵編650091。
  • 陳雪
  • 全文[ PDF 8513.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 173 人次瀏覽
  • 民族區域自治州高中階段教育普及水平及影響因素研究
  • [摘要]普及高中階段教育是我國教育發展的重大舉措,是實現深度貧困地區脫貧,解決區域性整體貧困的重要手段。民族地區已成為普及高中階段教育的洼地,深度貧困地區更成為關鍵環節和攻堅重點。本文以高中毛入學率作為衡量高中階段教育普及水平的指標,通過分析我國30個民族區域自治州(以下稱“自治州”)2006-2016年的相關數據,發現近年來自治州,包括深度貧困自治州的高中階段教育普及水平快速增長,各州之間差距縮小,但普及水平較低,地區內部仍存在發展不均衡、普職比極不合理、校均規模小等多重發展困境。通過計量分析發現影響高中階段教育發展的因素中,人均公共財政支出、農民純收入等因素顯著影響高中階段教育普及水平。應采取超常規舉措,因州施策,優化普職結構比例,優化布局結構,實施高中階段教育免費政策。關鍵詞:民族區域自治州〓高中階段教育〓普及水平〓影響因素作者成剛,北京師范大學教育學部副教授,北京師范大學首都教育經濟研究院研究員。地址:北京市,郵編100875。
  • 成〓剛
  • 全文[ PDF 9748.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 150 人次瀏覽
  • 中國民族團結的意涵演化及特色
  • [摘要]團結是人們結成社會共同體和政治共同體的紐帶,也是現代社會一個重要的概念與話語。西方社會較早開啟了團結的理論化研究,并形成了豐富的理論譜系,強調社會團結是西方社會的重要特點。現代意義上的團結與中國社會及其知識體系交織,衍生出中國特色的團結意涵與特色。中國的民族團結是馬克思主義民族理論中國化的體現,也是中國特色解決民族問題道路的重要經驗,中國的民族團結具有政治團結、社會團結、公民團結的多重維度,這既是由中國民族概念兼具政治、文化、社會的復合意涵所決定的,也是由中國特色的政治社會發展進程所決定的。認知和把握中國民族團結的本質,離不開深刻理解中國共產黨的領導和社會主義制度的決定作用。關鍵詞:國家〓多民族國家〓團結〓團結類型〓民族團結〓〓作者嚴慶,中央民族大學中國民族理論與民族政策研究院教授。地址:北京市,郵編100081。
  • 嚴〓慶
  • 全文[ PDF 8710.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 135 人次瀏覽
  • 中國民族區域自治制度創建與發展:基于中國共產黨治理的研究
  • [摘要]中國共產黨在革命與建設的不同階段,基于對歷史和現實的充分把握,形成了其民族建設戰略,其中,馬克思主義基本原理與中國實際相結合創建的民族區域自治制度,成為國家基本制度的重要組成部分,鞏固和發展了中華民族共同體。在此過程中,黨的領導已經深深的嵌入到民族區域制度當中,理念、組織與干部構成了嵌入過程中的三重邏輯,共同支撐實現了中國共產黨治理與民族區域自治的良性互動。改革開放以來新情況的出現一定程度上在影響這個過程,要積極回應這些新情況新變化,就需從政治理念、組織體系以及干部隊伍等方面加強黨對民族區域自治制度的領導和建設,實現新時代背景下中國共產黨治理效果提升與民族區域自治制度的發展完善。關鍵詞:中國共產黨〓民族建設〓國家建設〓民族區域自治 〓〓作者任勇 ,華東政法大學政治學與公共管理學院副院長,教授。 地址:上海市,郵編201620。
  • 任〓勇
  • 全文[ PDF 11277.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 158 人次瀏覽
  • 習近平關于少數民族和民族地區同步小康的重要論述研究
  • [摘要]習近平關于少數民族和民族地區同步小康的重要論述(以下簡稱習近平同步小康重要論述)遵從“是什么—為什么—怎么樣—怎么辦”,闡明了同步小康的第一要義、重要意義、關鍵任務和總鑰匙,構成了較完整的理論體系;又從關照現實的角度,強調做好“四個方面、八個重點”的工作,指明了少數民族和民族地區實現同步小康的實踐路徑。同步小康重要論述有機統一了科學性和實踐性,高度融匯了系統性和精準性,有效貫通了制度優越性和個體能動性,緊密結合了繼承性和創造性,是馬克思主義與民族地區具體實踐相結合的新發展,是指導少數民族和民族地區同步實現小康社會的根本遵循。關鍵詞:習近平〓少數民族〓民族地區〓同步小康作者李俊杰,中南民族大學經濟學院教授;羅如芳,女,中南民族大學經濟學院博士研究生。地址:武漢市,郵編430074。
  • 李俊杰〓〓羅如芳
  • 全文[ PDF 7781.0 KB ]2019.1(6):0-0  共有 217 人次瀏覽
 
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