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  • 民主化進程中的族際沖突研究
  • [摘要]在現代國家中,民主化對族際沖突的影響是復雜的。無論是發達國家,還是發展中國家,民主化都可能會放大族際沖突,成為族際沖突的催化劑。同時,民主也會因為更容易推進認同、交往等有利于民族和解的條件,并通過議會、政黨、地方自治等制度安排而有利于促進各民族共融。民主化早期容易激發族際沖突,但是隨著民主的深入,民主逐漸會較正向地緩和沖突。民主化應該采取漸進策略,并選擇更適合民族關系緩和的路徑、要素,才會更好地通過民主化緩和族際沖突。
  • 佟德志
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 855 人次瀏覽
  • 民族地區的教育發展與教育平等——基于最近三次人口普查資料的實證研...
  • [摘要]基于最近三次人口普查資料數據,本文對近30年以來民族地區教育發展的現狀及其問題進行了較為全面的實證分析。實證結果表明:1990年以來,民族地區的教育發展取得了顯著的成就;民族地區的教育發展具有顯著的不均衡特征;民族地區的教育發展相對滯后及其不平等對全國教育不平等有很大的負面效應;相比于城鎮,民族地區的農村不僅教育發展明顯落后,而且不平等程度更高;城鄉教育發展差異是影響民族地區教育不平等的最為關鍵因素。相應的,中央政府需要設計和實施差別化的扶持政策以支持民族地區教育健康發展。
  • 何立華〓成艾華
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 716 人次瀏覽
  • 民族身份對少數民族教育獲得的影響研究
  • [摘要]利用CSS2011數據構建有序probit模型,本文發現與漢族相比,少數民族身份沒有顯著地幫助少數民族整體獲得更高層次教育。但是,就少數民族的世代縱向比較而言,越晚出生的世代越能獲得更多的教育機會。平均意義上,出生于20世紀80年代的少數民族群體,其接受高等教育和高中階段教育的機會分別為0.238、0.292,而50年代后一代人的機會僅僅為0.038、0.124。因此,應當繼續落實當前已有的民族教育政策,擴大少數民族的高等教育和高中階段教育供給;完善終身教育體系,為少數民族群體提供更多在職培訓和繼續教育機會;深化改革,消除教育過程的戶籍不平等和性別歧視;發展民族地區經濟,提高少數民族家庭收入,刺激少數民族家庭教育需求。
  • 陳建偉
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 803 人次瀏覽
  • 德語地區民族學:歷史、反思與轉型
  • [摘要]德語地區民族學被視為人類學四大傳統之一,曾對國際人類學的發展起到重要作用。但在納粹統治和二戰后很長的一段時間里,它失去了原有的國際主流地位。當代德語地區民族學基于幾十年的學科反思和轉型,獲得了值得關注的成績和發展,可為中國人類學發展提供重要的啟示。
  • 周歆紅
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 714 人次瀏覽
  • 當代中國影像民族志:問題導向、科學表述與倫理關懷
  • [摘要]本文以當代中國影像民族志的歷史發展為例,就影像民族志的若干理論問題進行了深入討論。影像民族志的思想性(問題導向)、科學性(科學表述)和人民性(倫理關懷)相輔相成,共同搭建了鏡頭兩端主體的公共平臺,為影像民族志在認識論中實現統一提供了一種重要的可能性。對知識的公共性追求是影像民族志的重要使命。
  • 羅紅光
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 770 人次瀏覽
  • 松潘藏族的親屬稱謂、房名及其文化意涵
  • [摘要]生活在川西北地區的松潘藏族,親屬稱謂中同稱謂者和同房名的成員,具有相同的撫養和贍養責任。血親親屬稱謂之中的骨系(父系)與血肉系(母系),姻親親屬稱謂之中的夫系與妻系,是等位的,即不分主次或輕重。松潘藏族的親屬稱謂、房名觀和臉面觀(khangotsha)就像無形的“手”,控制著當地社會的基本倫理道德,具有密切親屬關系、促進家庭和諧的重要作用。
  • 更登磋
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 789 人次瀏覽
  • 孛羅丞相伊利汗國事跡探賾——基于波斯語文獻的再考察
  • [摘要]孛羅丞相是元世祖忽必烈派往伊利汗國的使臣,留居波斯近30年,在元代中國與波斯伊利汗國關系史上產生過重要影響。本文鉤稽伊利汗國波斯語文獻,利用幾條新揀出的史料,對孛羅丞相在伊利汗國軍事、司法、行政事務中的活動進行了新的考察,以期補充前人的研究,更全面地勾勒出這位蒙古杰出人物在波斯伊利汗國的活動軌跡。
  • 王一丹
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 719 人次瀏覽
  • 元明清蒙漢合璧辭典及其對朝鮮“類解書”的影響
  • [摘要]本文對元明清蒙漢合璧分類辭書的編撰及其對朝鮮的影響進行了研究,認為古代東亞蒙漢合璧分類辭書有一定的承傳關系。《至元譯語》是元代編撰的蒙漢合璧分類辭典,可以說是古代東亞最早編撰的蒙漢合璧分類辭典,成為明洪武、永樂年間的《華夷譯語》等辭書中蒙漢對譯語匯的藍本。清代滿蒙漢辭典的編撰正是在元明“譯語”等辭書基礎上發展起來的。朝鮮司譯院最早編撰的分類辭書《譯語指南》受明代蒙漢對譯辭書的影響,17、18世紀司譯院根據清蒙漢合璧辭書對舊有的蒙漢分類辭典進行修訂,命名為《蒙語類解》。
  • 烏云高娃
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 671 人次瀏覽
  • 近代中國民族主義對霧社事件的解說
  • [摘要]在反日民族主義高漲的背景下,1930年的霧社起義引起了中國大陸輿論的強烈反響。大量的媒體報道強調霧社起義與反日民族主義有關的元素,這些元素又在不同語境下生成各有其著重點的民族主義敘述。將“臺番”作為榜樣,激勵民族精神,從而反抗日本和其他帝國主義的侵略,是最為普遍的敘事。以此為前提,在民族革命的歷史構建邏輯中,“東方弱小民族反抗西方帝國主義”的話語偏重于敘述中國大陸與臺灣的民族聯系;以臺灣革命為中心的話語,則偏重于說明臺灣作為中華民族抗日共同體一部分的作用及漢“番”聯合的意義。正是這種與革命話語密切關聯的命運共同體意識,成為戰后建構中華民族認同中臺灣“番人”身份的重要基石。
  • 賈益
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 642 人次瀏覽
  • 文化相對主義的起源及早期理念
  • [摘要]西方思想史上的文化相對主義最先是于18世紀出現的一種反叛法國啟蒙思想的理論主張,尤其表現為對法國文化霸權、科學理性主義等的批評反思。文化相對主義學派則是20世紀初期出現在美國文化人類學界的一個學術流派。二者的產生時間、批判對象雖然不同,但基本思想卻一脈相承。西方相對主義哲學傳統、反啟蒙信條、“文化”觀念和民族理念是早期文化相對主義的主要理論來源。維柯與赫爾德是文化相對主義早期思想的代表性人物,他們的論述實際上形成了原生形態的文化相對主義理論。之后,這一理論逐步擴散至西方整個社會思想領域并發展、變化,至19世紀末成為一種影響廣泛的文化思潮。文化相對主義是文化民族主義、文化多元論、文化多樣性理論、多元文化主義和后現代主義的一個重要理論來源,也是近百年來主導西方人類學的一個思想理論,它的影響力今天仍在持續。
  • 楊須愛
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 621 人次瀏覽
  • 《堅持和完善中國特色民族政策研究》評介
  • [摘要]我國是一個統一的多民族國家,民族問題始終是關系國家統一、穩定與發展的重大問題。中國共產黨將馬克思主義民族理論與中國具體實際相結合,經過90多年的實踐探索,建立起了中國特色的民族政策體系,走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路,民族工作取得巨大成就。但是,近些年來,隨著我國現代化進程的加快和社會轉型的加速,民族工作面臨一系列新情況新問題,學術界和社會上出現了一些對民族政策的質疑和誤解之聲。為了回應挑戰與質疑,探討新形勢下中國特色民族政策的堅持和完善問題,以中南民族大學雷振揚教授為首席專家的研究團隊,承擔了教育部重大課題攻關項目“堅持和完善中國特色民族政策研究”。經過近三年的努力,該項目已順利結項,最終成果《堅持和完善中國特色民族政策研究》一書,最近由中國社會科學出版社出版發行。讀過該書,筆者認為這是中國特色民族政策研究的一部有深度、有特色的重要著作。
  • 王希恩
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 603 人次瀏覽
  • 中國民族學學會2014年年會簡述
  • [摘要]為了深入學習與貫徹習近平總書記在中央民族工作會議上的重要講話和中央民族工作會議精神,結合民族地區的經濟社會發展,中國民族學學會于2014年10月26-27日在內蒙古師范大學召開了中國民族學學會2014年年會暨學習中央民族工作會議精神學術研討會。會議由中國民族學學會和內蒙古師范大學主辦,內蒙古師范大學經濟學院承辦。來自中國社會科學院、北京大學、北京師范大學、中央民族大學、蘭州大學、中山大學、中南民族大學、寧夏大學、大連民族學院、內蒙古大學、內蒙古師范大學、內蒙古民族大學等多所高校和科研院所的專家、學者蒞臨會議。內蒙古師范大學黨委書記傅永春教授致歡迎詞并主持主題學術報告會。
  • 烏日陶克套胡
  • 全文[ PDF 0 KB ]2015.4(2):0-0  共有 591 人次瀏覽
 
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